Обновления

Вся новая информация сайта по ссылке: http://yadi.sk/d/m2CldaZnKkheL

воскресенье, 30 октября 2011 г.

Афоризмы Великих


Гераклит: «Один для меня – десять тысяч, если он наилучший».

Демокрит: «Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит».

Эпикур: «Смерть не страшна: я до нее, она после меня».

Платон: «Великодушие – утонченное использование обстоятельств: величие души, соединенное с разумом».
«Назначение человека в уподоблении божеству, так как самое ценное для людей не спасение и только существование, как это считает толпа, но достижение совершенства и пребывание в нем» (Платон. Диалоги: пер. с др. греч. М.: Библеист, 1968.  568 с. Законы, 707 д.).

Легче жить со страстной женщиной, чем со скучной. Правда, их иногда душат, но редко бросают. (Бернард Шоу)



Помните француза, который спросил, в каком возрасте мы становимся равнодушны к соблазнам любви? Старушка ответила, что пока еще не знает. (Бернард Шоу)
Аристотель: «Дружба есть необходимое условие совместной жизни».

Конфуций: «Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей».

Лао-цзы: «Человек, обладающий высшей добродетелью, в отношениях с людьми должен быть дружелюбным; в словах должен быть искренним; в управлении (страной) должен быть последовательным; в делах должен исходить из возможностей; в действиях должен учитывать время».
«Когда мои пациенты теряют чувство своей значимости и впадают в отчаяние от трудности выполняемой нами работы, я иногда говорю им, что человечество как раз сейчас совершает эволюционный скачок. "Будет ли этот скачок успешным, – говорю я им, – лежит на вашей ответственности". И на моей. Вселенная, эта ступенька, была поставлена, чтобы подготовить путь для нас. Но одолеть ее мы должны сами, каждый самостоятельно. Благодать помогает нам не споткнуться, и через благодать мы узнаем, что нас приглашают идти. О чем еще мы можем просить?» (Пек М.
НЕПРОТОРЁННАЯ ДОРОГА: НОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЛЮБВИ,
ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ
 Часть 4.Приглащение Благодати http://psylib.org.ua/books/pekms01/index.htm)


«Нельзя сказать человеку: «Ты можешь творить. Так давай, твори». Гораздо вернее подождать, пока он сам не скажет: «Я могу творить, и я буду творить, хотите вы этого или нет». (Айзек Азимов)

Тот кто познал Агапе (абсолютная любовь), видит, что все, кроме любви, в этом мире значения не имеет. (Розанов В.В.)
«Всякая любовь прекрасна. И только она одна прекрасна. Потому что на земле единственное «в самом себе истинное» — это любовь». (Розанов В.В.Уединённое, с. 253).

 «Без телесной приятности нет и духовной дружбы. Тело есть начало духа. Корень духа. А дух есть запах тела». (Розанов В.В. Опавшие листья. Короб первый, с. 392).

 «Мы рождаемся для любви. И насколько мы не исполнили любви, мы томимся на свете. И насколько мы не исполнили любви, мы будем наказаны на том свете».( Розанов В.В.Опавшие .листья. Короб первый, с.366).

 «Отстаивай любовь свою ногтями, отстаивай любовь свою зубами. Отстаивай её против ума, отстаивай её против власти. Будь крепок в любви — и Бог тебя благословит. Ибо любовь — корень жизни. А Бог есть жизнь». (Розанов В.В.Опавшие листья. Короб первый, с. 324).
«Люди должны взять на себя ответственность за выбор и направление своей судьбы, так как хотели они  того или нет, но они пришли в этот мир, и они ответственны за одну человеческую жизнь – свою собственную. Избегать свободы и ответственности – значит не быть подлинным (аутентичным), вести себя предательски и, в конце концов, жить в отчаянии безнадежности» ( Хьелл Л. Зиглер Д. Теории личности. М., 1997. - С.484.)
«Ни разум, ни сердце, только вера приводит человека в рай» - Данте Алигьери

Ведь «каждый  из нас лишь человек, лишь попытка, лишь нечто куда-то движущееся. Но двигаться он должен туда, где находится совершенство. Вовсе не к какому-то совершенному учению, а к совершенствованию самого себя»(Герман Гессе).

Гершензон в работе «Тройственный образ совершенства» писал: «…личность сочетает в себе покой и движение: она – живое, то есть, само себя восстановляющее равновесие действующих и непрерывно растущих сил. Личность – поистине микрокосм, потому что в ней не только воплощается достигнутое совершенство бытия, но и осуществляется его гармоническое развитие к предельному совершенству» (Гершензон М. О. Тройственный образ совершенства. Томск: Водолей, 1994. 64 с. С. 52.).    
  

«Жизнь может быть только средством, и ценность ее поэтому зависит лишь от ценности целей, которым она служит» (Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // М.: Логос, 1912-1913. Кн. I и II. С. 35.).