Обновления

Вся новая информация сайта по ссылке: http://yadi.sk/d/m2CldaZnKkheL

среда, 29 августа 2012 г.

Глубинная сказкотерапия


Колесникова Г.И. Глубинная сказкотерапия. Международная заочно-практическая конференция: Педагогика и Психология: проблемы современности, векторы развития. Москва, май 2012.  Вестник образования и науки. Выпуск 3 (5), 2012, 130 с. С.110-113. / http//www. Kolesnikova.me [Электронный ресурс] Дата публикации 29.08.2012



Глубинная сказкотерапия

Аннотация: в статье дается обоснование и приводится алгоритм авторской методики «Глубинная сказкотерапия» предназначенная для решения скрытых психологических проблем мешающих саморазвитию личности, самосовершенствованию и творческому самовыражению.
Ключевые слова: сказка, скозкотерапия, личность, самосовершенствование, творчество

Метафоры – часть нашего мыслительного процесса. Мы с рождения, не замечая этого, погружены в метафорический мир. Он предстает перед нами в виде сказок, внушающих в разных вариантах разнообразные истины реального мира. Самым известным метафорическим сборником  является Библия. Иисус учил притчами. И когда мы читаем или слушаем истории о добром самаритянине или Блудном сыне, то скрытый в них смысл проникает в наше сознание, становясь частью  мировоззрения. Любой вид искусства также представляет собой метафорическое преподнесение неких истин или идей. Микеланджело изобразил фигуру Леды с лебедем для иллюстрации потерянности в экстазе физической страсти и Леду без лебедя – как иллюстрацию потерянности в агонии умирания.
Метафоры, применяемые отдельно взятым человеком отражают особенности культуры, в которой он воспитывался, жизненную позицию, восприятие конкретной ситуации, в которой он находится в данный момент,  истинное отношение к людям из  окружения. Все это можно узнать, если внимательно слушать. Вспомните, Вам приходилось слышать: «темная лошадка»,  «в расцвете сил», «пустой человек». Осознав, какие метафоры определяют жизнь человека, вы сможете понять стиль мышления, суть проблемы в его восприятии, возможные пути взаимодействия с ним. Понимание метафор, используемых в ходе общения и определяющих позицию собеседника,  поможет также разобраться Вам  в его индивидуальных переживаниях, поскольку реальные надежды и страхи хранятся на подсознательном уровне, как и внутренние ресурсы для решения проблем. Кроме того, умело вплетенная метафора в ткань беседы направит  подсознание вашего собеседника на поиск ресурсов и решений. Любое метафорическое сообщение в речи будет оказывать воздействие на то, как вы сами или ваш собеседник воспринимает разговор или ситуацию. Например: «Пора взять быка за рога», «Мы покажем им где раки зимуют», «На ринге переговоров»…
Метафорическая коммуникацияобширный раздел психологии. Существует множество самых разнообразных речевых шаблонов способствующих интенсивному воздействию на слушателя при рассказывании ему какой-либо метафорической истории.[1] Одним из первых психотерапевтов, сознательно применявшим в  практике метафоры был М.Эриксон [2]. Он использовал в своей метафорической моделе общения два типа шаблонов. Первый: выборочные насильственные ограничения. Например: печальная река, суровый закат. Когда собеседник слышит подобные высказывания, его подсознание понимает, что река не может быть печальной, а закат суровым и его сознание неизбежно делает вывод, что на самом деле речь идет о нем в то время, как подсознание активно воспринимает истинный смысл высказывания. Второй шаблон: цитирование или прием «кавычек».  Он заключается в ссылке на чье-либо авторитетное мнение и работает практически безотказно.
В словаре английского языка Коллинза, изданном в 1979 году метафора определяется как фигура речи, в которой слово или фраза применены к объекту или действию, не обозначаемыми ими буквально, но с целью подразумевания сходства. Например: «В битве он лев».
 Более широкое определение метафоре  было дано Аристотелем [3] Он определил метафору, как называние вещи именем, принадлежащем чему-то другому при котором перенос осуществляется либо с рода на вид, либо с вида на вид, либо на почве аналогии.
В литературном энциклопедическом словаре [4,218] метафора определена как оборот речи, заключающийся в употреблении слов или выражений в переносном смысле на основе какой-либо аналогии, сходства, сравнения.
Мир метафор прекрасен, разнообразен, многомерен. Однако если продолжать препарировать  ткань бытия, то из уровня словесной реальности можно выделить следующие виды метафор: пословицы и поговорки, истории, анекдоты, притчи, легенды,  сказки, поэзию.
Сказки от других видов художественного эпоса отличаются тем, что их изначально воспринимают как  вымысел, игру фантазии. Однако под этими пестрыми одеждами всегда скрыта некая истина,
в донесении которой до сознания внимающих и есть предназначение сказки.
Традиционно сказкотерапия применяется как для выявления  стандартных бессознательных стратегий поведения у клиента и/или его глубинных психологических проблем.
Однако этот традиционный подход всегда останавливается на внешнем социальном уровне на котором уже произошла гендерная стереотипизация и закрепилось  отожествление клиента себя с  каким-либо  сказочным героем исходя из данных стереотипов.
Предлагаемая методика названа «Глубинная сказкотерапия» исходя из того, что в ее основу положено представление о том, что подобно тому, как усвоение видов сказок (сказки о животных, социальные сказки (в которых дается представление о правилах поведения при решении социальных конфликтов без гендерного разделения ролей), полоролевые сказки) отражает уровни социальной стандартизации личности, так и последовательное движение в обратном направлении по выявлению «любимой сказки» на каждом из этих этапов будет способствовать проявлению психологических проблем, а значит и их разрешению. Например,  у клиентки девочки-подростка на внешнем (верхнем. полоролевом) уровне  находилась «любимая» сказка «О спящей красавице» в которой она себя отожествляла со спящей царевной (проблема – ожидание, бездействие, контроль и ответственность над ситуацией отдается другим). На среднем (социальном) уровне  - сказка «О стойком оловянном солдатике». В ней отожествление происходило с солдатиком и балериной в момент их слияния в пламени. Показывает сильные стороны – стойкость, мужественность и нежность, изысканность блокированные полоролевыми стереотипами навязанные семейным воспитанием. На глубинном, природном уровне (сказки о животных) – любимая сказка  «О Рикки-Тики-Тави» в которой клиентка мысленно соединяла себя с мангустом. Работа с этим образом проявила  сильные природные качества и творческий потенциал освободив их из-под гнета полоролевых и социальных стереотипов.
Продвижение по данным уровням происходит в процессе психотерапевтической беседы с применением визуализации, проективных методик, работы  с образами. Более детальное  изложение представляется мало возможным, поскольку в процессе работы возникает много нюансов, которые зависят от особенностей клиента и его ситуации.

Литература:
1.      Дилтс Р. Сознание и творчество / Пер.с англ.  М.  1998.
2.      Эриксон М.Г. Семинар с доктором медицины Милтоном Г.Эриксоном / Пер. с англ. М., 1990.
3.      Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск: Наука, 1990.
4.      Литературный энциклопедический словарь /Под общ.ред.В.М.Кожевникова, П.А.Николаева. М., 1987. С. 218.