Обновления

Вся новая информация сайта по ссылке: http://yadi.sk/d/m2CldaZnKkheL

суббота, 13 августа 2011 г.

Виды механизма манипуляции сознанием личности

Колесникова Г.И. Виды механизма манипуляции сознанием личности// Гуманитарный ежегодник, 2008. 0,4 п.л.


Виды механизма манипуляции сознанием личности
ББК – 87.6
УДК – 316.
авторский знак – К 60

В статье на основе социально-философского дискурса раскрывается понятие «вид механизма манипуляции сознанием личности». Определяются виды механизма манипуляции сознанием личности в зависимости от исторического типа общества.
Ключевые слова: механизм, механизм манипуляции сознанием личности, вид, вид механизма манипуляции сознанием личности.

In article on the basis of social- philosophical descurs be open conception «Kind of manipulation consciousness personality mechanism». Be defining kinds of manipulation consciousness personality mechanism in the dependence from the historical type.
Keywords: mechanism, manipulation consciousness personality mechanism, kind,  kind of manipulation consciousness personality mechanism.


Исследование манипуляции сознанием личности происходит в рамках социальных наук, однако целостной системы, объединяющей данные знания в единое целое, создано до сих пор не было.  
В исследованиях манипуляции сознанием личности применяются два подхода: технологический, при котором внимание сосредотачивается на техниках и приемах манипуляции сознанием личности, и синтетический подход – описание конкретных случаев манипуляции сознанием личности или группы. 


Манипуляцию сознанием личности как способ обеспечения определенного типа мышления при помощи формальных механизмов упорядоченного поведения рассматривал в статье «Как я понимаю философию» М.Мамардашвили. Анализ отдельных особенностей формирования и функционирования механизма манипуляции сознанием в условиях демократических реформ в современном российском обществе, а также анализ воздействия идеологии государства на общественное сознание дан в работах Ю.Г.Волкова, С.В.Володенкова, С.Г.Кара-Мурзы,  В.Колесова,  В.С. Малицкого,  А.В.Лубского, В.П.Пугачева [1],.
Данные исследования соотносимы с темами разрабатываемыми в  социальной психологии, психофизиологии, психогенетике, психолингвистике, политологии, а именно: изучение сознания  в виде  описания взаимосвязей мышления, сознания и языка; структура индивидуальности; отношения между потенциями и тенденциями; рассмотрение личности в единстве, но не тождестве, чувственной сущности ее носителя – индивида - и условий социальной среды; влияние на развитие личности генотипа и генотип-средовых отношений; изучение происхождения, специфики формирования, развития  адаптивного поведения; зависимость типа поведения от психологических соотношения потребностей и эмоциональности. В политологии в настоящее время активно исследуются особенности манипулирования массовым сознанием и воздействие идеологии государства на общественное сознание.
Как видно из анализа, отсутствуют исследования, объединяющие обозначенные вопросы в единое целое, осмысленное в социально-философском аспекте. В современном научном дискурсе нет единства мнений по поводу классификации механизма манипуляции сознанием личности, а именно, не выделены типы механизма манипуляции сознанием личности. Это придает теме исследования проблемный характер.
Соответственно далее будут исследованы следующие моменты. Во-первых, дано определение понятию «механизм манипуляции сознанием личности». Во-вторых, представлен конструкт механизма манипуляции сознанием личности. В-третьих, дано определение понятию «вид механизма манипуляции сознанием личности» и рассмотрены виды механизма манипуляции сознанием личности: механизм манипуляции сознанием личности в доиндустриальном обществе, механизм манипуляции в индустриальном обществе сознанием личности, механизм манипуляции в постиндустриальном обществе сознанием личности.
 Механизм манипуляции сознанием личности - это система методов скрытого воздействия специально подобранная для внедрения в сознание личности идеи или идей без учета интересов личности, на которую оказывается данное воздействие с целью инициирования у нее определенного типа поведения.
Основываясь на теоретических исследованиях Г.Гегеля, Ф.Энгельса, Г.Шиллера, и взяв за основу структуру формы превращенного сознания М.К.  Мамардашвили, которые он определял как  «мнимые образования» [2], разделяющие бытие и сознание и наполнив ее процессуальным содержанием, основываясь на структуре социального механизма формирования личности предложенной Ю.Г.Волковым [3], в которой составными элементами механизма выступают процессы, был предложен трехсоставной конструкт механизма манипуляции сознанием личности.
Первый элемент механизма представляет собой процесс внедрения (внесения) манипуляторами в сознание личности истинных, ложных, полуложных идей и представлений на сознательном, бессознательном  уровнях, где полуложные идеи и представления играют роль соединения между истинными и ложными. Данное внедрение осуществляется через СМИ, лекции, беседы при помощи специальных технологий учитывающих особенности функционирования сознательных и бессознательных уровней с учетом специфики социальной среды.  Второй элемент - процесс освоения, осмысления, переживания идей и представлений, внесенных в сознание личности манипуляторами (с целью выдачи ложных и полуложных представлений за подлинно истинные). И третий элемент - процесс ожидаемого манипуляторами поведения личности, являющегося одновременно и целью и результатом (в случае успешно проведенного манипуляционного воздействия на сознание личности).
Однако перед тем как начать воздействие на сознание личности, его необходимо спланировать. Следовательно, манипуляционному воздействию на сознание личности должен предшествовать этап проработки, на котором выясняются 1, цели программы; 2, направленность личности (приоритеты в системе потребностей, ценностей и установок); 3, комплекс средств (методов) при помощи которых будет осуществляться манипуляционное воздействие, формируя мотивацию в сознании личности для инициирования необходимого манипуляторам типа поведения.
Таким образом, механизм манипуляции сознанием личности представляет собой единство и взаимодействие трех элементов в качестве которых выступают три процесса: процесс внедрения манипуляторами в сознание личности идей и представлений, процесс интеграции данных идей и представлений личностью на сознательном и бессознательном уровнях, процесс ожидаемого манипуляторами поведения личности.  Данное «ядро» механизма манипуляции сознанием личности является несущим конструктом, где каждый процесс представляет собой систему элементов его образующих.
Применение данного конструкта позволило, на основе исследований в области политологии, истории, социологии, философии (Д.А.Волкогонова, С.Г.Кара-Мурзы, В.Г.Афанасьева, А.В.Лубского) выделить виды   механизма манипуляции сознанием личности.
С позиции концепции постиндустриального общества, разработанной Д.Беллом [4],  в истории цивилизации выделяются три эпохи: доиндустриальная, индустриальная, постиндустриальная, причем, при переходе от предшествующей эпохи к последующей новый тип общества, не вытесняя, делает предшествующую эпоху второстепенной, накладывая новые черты на старые и усложняя структуру общества. Для каждой эпохи характерны свои: способ организации общества,  основа могущества, базис системы производства, основное направлением общества, тип экономики, степень социальной мобильности.
Таким образом, вид механизма манипуляции сознанием личности – это понятие для обозначения специфики организации элементов внутри механизма манипуляции сознанием личности и особенностей его функционирования в зависимости от таких характерологических признаков исторического периода, в котором он применяется, как способ организации общества,  основа могущества, базис системы производства, основное направлением общества, тип экономики, степень социальной мобильности.
Исходя из классификации исторических периодов, возможно выделить три вида механизма манипуляции сознанием личности – доиндустриальный вид механизма манипуляции сознанием личности, индустриальный вид механизма манипуляции сознанием личности и постиндустриальный вид механизма манипуляции сознанием личности.
Поскольку личность как феномен в доиндустриальный исторический период не была сформирована, понятие «личность» в контексте исследования доисторического вида механизма манипуляции сознанием личности употребляется  условно, для сохранения стройности изложения, поскольку изучение специфики состояния сознания личности в различных исторических периодах и, в частности, в доиндустриальном, выходит за рамки данной работы.
Специфика каждого из видов механизма манипуляции сознанием личности определяется исходя из структуры механизма манипуляции сознанием личности и специфики исторической эпохи в которой он применяется.
Таким образом, специфика механизма манипуляции сознанием личности доиндустриального вида выглядит следующим образом. Истинной идеей, которая служит проводником полуложных и ложных идей  является мысль о том, что власть дает право на распределение ресурсов. Полуложная идея та, что власть, сосредоточенная в руках группы (или одного «уважаемого человека») «уважаемых людей» способствует справедливому распределение ресурсов и соблюдению законов и  справедливости. Правда – стоящие у власти соблюдают законы, а ложь, в том, что соблюдение этих законов осуществляется исходя из интересов большинства. Ложная идея – послушание поможет заслужить уважение и получить доступ к власти и, следовательно, к распределению ресурсов. Изменениями, вносимыми в реальность является ужесточение контроля за соблюдением законов и традиций. Реакцией на данное воздействие которую демонстрирует личность, является включение в ручной труд,  следование традициям и соблюдение законов.
Механизм манипуляции сознанием личности индустриального вида имеет следующую специфику: истинной идеей, которая служит проводником полуложных и ложных идей  является мысль о том, что частная собственность дает возможность к приумножению денежных средств и достижению материального благополучия. Полуложная идея та, что «честным и упорным трудом каждый имеет возможность достичь материального благополучия». Эта мысль является полуложной поскольку в принципе, чисто теоретически, это достижимо, ложь – здесь заключается в том, что данное достижение может быть осуществлено практически любым, кто этого пожелает. Изменения, вносимые в реальность - развитие средств производства. Естественной реакцией на данное воздействие является включение личностью в материальное производство.
Механизма манипуляции сознанием личности постиндустриального вида выглядит следующим образом. Истинной идеей, которая служит проводником полуложных и ложных идей  является мысль о том, что качественное образование дает возможность к продвижению по иерархической лестнице и, как следствие, достижению материального благополучия. Полуложная идея та, что «образованный человек, служа отчизне и приумножая ее славу, имеет возможность достичь высокого социального статуса и материального благополучия». Эта мысль является полуложной, поскольку  теоретически, она истинна, но практически, для не принадлежащего по рождению к элите профессионального сообщества эфемерна. Ложная идея – знания способствуют карьерному росту. Изменения, вносимые в реальность  - создание различных образовательных проектов, поведение, ожидаемое манипуляторами и осуществляемое личностью – ее включение в осуществление данных проектов.
В контексте предложенной классификации, появляется две основные возможности. Во-первых, систематизировано представить данные по манипулированию сознанием личности и, во-вторых, определить вид механизма манипуляции сознанием личности в конкретном обществе исходя из исторического типа данного общества.
          


Примечания:
1.     Волков Ю.Г. Идентичность и идеология: взгляд в будущее. – М., 2006.Володенков С.В. Информационно-психологические войны и массовое сознание //Вестник Московского университета. Серия 12, Политические науки. – 2003. - №3. – С.130-136..Кара Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. – М., 2006. – 864 с.; Потерянный разум. – М., 1005. – 736 с.Колесов В. Перестройка сознания после 1985 года // Москва. – 2005. - №2. – С.114-128.Идеология: история и современность. – М., 2005.Лубский А.В. Российская цивилизация. – М., 2006.; Русский культурный архетип. – М, 2007.Пугачев В.П. Технологии скрытого управления в современной российской политике //Вестник Московского университета. Серия 12, Политические науки. – 2003. - №3. – С.66-102.
2.     Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. – С.281.
3.     Волков Ю.Г. Социальный механизм формирования всесторонне и гармонически развитой личности. – М., 1984. – С..277.
  1. Белл Д. - Американская модель: с будущим в конфликте.  - М., Прогресс, 1984.