Колесникова Г.И. Формы механизма манипуляции сознанием личности //Научная мысль Кавказа, 2008. № 4. 0,4 п.л.
Формы механизма манипуляции сознанием личности
В статье на основе социально-философского дискурса раскрывается понятие «форма механизма манипуляции сознанием личности». Выделяются формы механизма манипуляции сознанием личности в зависимости от вида правления. Дается краткая характеристика данных форм.
Ключевые слова: форма, механизм, личность, сознание, механизм манипуляции сознанием личности, форма механизма манипуляции сознанием личности.
Shapes of manipulation consciousness personality mechanism
Kolesnikova Galina Ivanovna, bachelor of philosophical science, associate professor of the natural and the humanities department of Institute of physical culture and sport, Rostov-on-Donu, 344018, Rostov-on-Donu, pr. Budenovskiy 101, telefon 2993503.
The conception «Shape of manipulation consciousness personality mechanism» is opened on the basis of social-philosophical descurs. The shapes of manipulation consciousness personality mechanism in the dependence from the kind of government distinguisher are. The short characteristics these shapes are given.
Keywords: Shape, mechanism, personality, consciousness, manipulation consciousness personality mechanism, shape of manipulation consciousness personality mechanism.
Собственно термин «механизм» в философию ввел Гегель в работе «Наука логики», определяя его как «механический способ представления, механическую память, привычку, механический образ действия означающие, что в том, что дух воспринимает или делает, недостает присущего ему проникновения и присутствия. Хотя механичность его в теоретической или практической сфере не может иметь места без его самостоятельности, без какого-то импульса и сознания, в ней, однако, нет свободы индивидуальности, и так как эта свобода в ней не проявляется, то такое действие выступает как чисто внешнее» [1]. Большинство исследователей, работающих в данном направлении, определяют сущность манипуляционного воздействия как тайно осуществляемое психическое воздействие на сознание индивидов и групп без учета их интересов. Г.Шишков [2] пошел дальше, распространив его действие на массы и обозначив как «феномен управляемого омассовления». Обоснование манипулирования сознанием вывел Ортега-и-Гассет [3, сс.202-206] исходя из отсутствия у большинства теоретического понимания бытия вещей. В российском научном пространстве в советский период А.М.Ковалев [4] писал о необходимости изучения не только действия объективных законов, но и возможностях их использования. Бандурин А.П. [5], рассматривал механизм социализации и социальной регуляции не акцентируя, однако, внимания на их манипуляционной сущности. Ю.Г.Волков и В.С.Малицкий [6] рассматривали сущность и разновидности механизма формирования личности определенного типа. В частности Ю.Г.Волков [7] исследовал содержание социального механизма применительно к формированию целостно развитой личности, его типы, принципы организации и функционирования. О значении знания и умения применения механизма манипулирования сознанием личности посредством превращения знаний в убеждения писал В.Попов: «На наш взгляд он включает в себя те стороны процесса, которые определяют, как, какими путями, под влиянием каких факторов развиваются явления общественной психологии, соответствующие формированию прочных убеждений, активному проявлению их в действиях. Познание такого механизма – актуальная научная проблема» [8, с.120.].
Собственно понятие «форма» произошло от латинского forma и имеет четыре основных значения. Первое: наружный вид, внешние очертания предмета. Второе: образец вещи. Третье: порядок. Четвертое: вид, устройство, тип, структура. В естественных науках понятие формы употребляется в значении того, что точно определяет конфигурацию какой-либо конструкции. В социальных - под формой понимают совокупность отношений, определяющих объект. В частности, в философии форма противопоставляется материи, содержанию объекта. С позиции Аристотеля форма является некой действующей силой противоположной явлению, имеющей бытие вне вещей и образующей вещи. С такой позиции форма предстает как внутреннее начало, создающее предмет и приводящее его к совершенству. Исходя из этого, Аристотель называет Бога чистой формой. С позиции Бэкона форма представляет собой закон природы. Кант отожествил форму с субъективной закономерностью. Противопоставив в познании опытную и формальную стороны он отнес к формальной стороне все то, что субъект познания привносит от себя в содержание познаваемого объекта. С позиции номинализма и позитивизма форма представляет собой чистое явление рассудка, которое имеет смысл и значение только относительно мышления, поскольку оно (мышление) производит только отвлечения не имеющие соответствия ни в объективном, ни в субъективном. Понятие «политический режим» определяется как способ функционирования государственной власти имеющий четыре существенные характеристики, на основании которых и различаются виды правления, а именно: методы при помощи которых осуществляется политическая власть, степень присутствия политической свободы в обществе, открытость или закрытость элит с позиции социальной мобильности, фактическим состоянием правового статуса личности.
Исходя из результатов дискурса о значении понятий «механизм», «форма», авторское определение понятия «форма механизма манипуляции сознанием личности» будет следующим. Форма механизма манипуляции сознанием личности – это специфическая организация элементов внутри механизма манипуляции сознанием личности в зависимости от типа политического режима. Поскольку в настоящее время выделяют три основных типа политических режимов демократический, авторитарный и тоталитарный, то, соответственно, возможно выделить три формы механизма манипуляции сознанием личности. Исходя из особенностей демократического политического режима и в соответствии с элементами механизма манипуляции сознанием личности, которыми являются истинная цель манипуляционного воздействия, псевдоцель, внедряемая в сознание объекта манипуляции, а также истинные, полуложные и ложные идей при помощи которых осуществляется внедрение в сознание личности псевдоцели, демократическая форма механизма манипуляции сознанием личности будет обладать следующими параметрами. Основной целью манипуляционного воздействия будет формирование позиции неучастия в политической жизни государства. Следовательно, псевдоцелью, тем, что будет активно внедряться в сознание – формирование иллюзии о том, что каждый член общества активно участвует в политической жизни государства и может влиять на решения любого уровня. Истинными, полуложными и ложными идеями при помощи которых внедряется данная псевдоцель являются: истинные – самосовершенствование и творчество способствуют личностному развитию, полуложные – творческие люди нужны стране (ложь заключается в том, что творческие люди, выделяясь из общей массы, являются неудобными для номенклатуры), ложные – достигнув вершины своего потенциала личность сможет участвовать и влиять на политические процессы в стране. Таким образом, активность личности направляется в познавательную сферу. Политический режим авторитарного типа, по современной теории государства, является промежуточным между демократическим и тоталитарным при переходе от первого ко второму и наоборот. Он появляется в те моменты, когда власти намерены осуществить коренные преобразования общественного строя, некую «революцию сверху». Соответственно, специфическими параметрами авторитарной формы механизма манипуляции сознанием личности являются следующие. Основной целью - формирование социально управляемого типа личности. Псевдоцелью, внедряемой в сознание – важность социального успеха, как основного критерия счастливо и полноценно проживаемой жизни. Основной моделью достижения псевдоцели - познавательная активность. Тоталитарная форма механизма манипуляции сознанием личности определяется следующими особенностями. Истинной целью при планировании манипуляционных воздействий является формирование у личности пассивного типа поведения соответствующего позиции невмешательства. Псевдоцель – создание архицели, например «светлое будущее», куда все обязательно должны прийти и ради осуществления которой все работают в настоящем, играет роль отвлечения внимания и направления социальной энергии. Истинная идея – личность может изменить многое; полуложная – будущее должно быть лучше настоящего; ложная – личность может активно влиять на жизнь в обществе
Политический режим влияет на форму правления опосредствованно, определяя те ее меняющиеся черты, которые связаны с исторически конкретными политическими ситуациями в государстве, однако характер формы правления, в конечном счете, зависит от типа общества.
Литература
- Гегель Ф. Наука логики. - М., «Политиздат», 1984. – С. 798. - С.526.
- Шишков Г. Управляемое омассовление. – М, «Мысль», 2006. – С.248.
- Ортега-и-Гассет Х. Новые симптомы // Проблемы человека в западной философии. – М., Наука, 1988. – С. 480. - Сс. 56-78.
- Ковалев А.Н. Программа планомерного совершенствования развитого социализма. – Научный коммунизм, 1984, №1. – Сс. 48-61.
- Бандурин А.П. Социальная регуляция: рациональное и иррациональное. – М., «Социально-гуманитарные знания», 2005. – С. 299.
- Волков Ю.Г., Малицкий В.С. Разновидности социального механизма формирования личности коммунистического типа. – Ростов-на-Дону, изд-во РГУ, 1983. – С. 288.
- Волков Ю.Г. Социальный механизм формирования всесторонне и гармонически развитой личности. – М., «Молодая гвардия», 1984. – С. 276.
- Попов В. Некоторые социально-психологические факторы превращения знаний в убеждения и действия. – Политическое самообразование, 1983, №11. – Сс.118-132.
